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《古墓丽影：崛起》先知及神圣之源故事背景探究

游戏攻略 | 柳叶发表于2024年10月31日 | 80个浏览

　　古墓丽影崛起先知是谁?相信大家对此很是好奇，小编在此给大家带来了“lyt0903”整理的古墓丽影崛起先知及神圣之源故事背景探究，对此感兴趣的玩家们快来看下吧。

　　先知及神圣之源故事背景探究

　　公元970年,雅各布来到了君士坦丁堡,当时最为强大的拜占庭帝国的首都,宗教权盛一时的时期(拜占庭也即东罗马帝国,国教为东正教)

　　当时的雅各布已经很有名声,传闻他拥有着上帝般的能力(可能越传越夸张),并且一路布道而来,寻找自己的拥护者。

　　那时候的雅各布应该是已经得到了神圣之源这个神器并且学会了使用,在那个时候他有一种责任感,和圣三一教团其实目的是一样的,通过自己的能力去改变世界。

　　雅各布到了君士坦丁堡来收小弟,他的演讲里有一段话很有趣。

　　"他说他并非神的代言人,因为区区人类是没办法做到的"。

　　这一段话由他的首位信徒(德西乌斯)记录下来的,雅各布这么讲的原因并不仅仅是谦虚。

　　传闻肯定是夸大的偏多,真实的偏少,雅各布一来是为了澄清自己并非可以施行神迹,二来就是重点了,他除了长生不死和医疗法力,他并没有其他特别逆天的能力(比如作战能力)。

　　圣三一教团在当时的背景下,是作为官方承认的神的代言人,然而这神的代言人的能力还远远不如雅各布这位自谦为"普通的人类"的先知,再看看"德西乌斯"是雅各布的首位信徒,是于君士坦丁堡听了雅各布的演讲才完全的忠心于雅各布的,所以,雅各布正式收信徒的第一站就位于君士坦丁堡这个圣三一教团的起源地,颇有挑衅的意味,当雅各布开始展现他复活死人的能力时(可能也只是被夸大了),圣三一教团坐不住了,这行为可以直接颠覆整个东正教,然后圣三一就开始动用手段要把先知除掉。

　　那么直到公元977年,先知已经在君士坦丁堡拥有了一大批信徒,其中不乏贵族(德西乌斯强行安利的功劳),而圣三一也终于由一开始的不屑(以为又是一个江湖骗子)直到他们内心对于雅各布的恐惧(雅各布没有信仰,他本人就是信徒们的信仰,一个真神),所以他们决定要除掉他,圣三一发动了自己的信徒(非圣三一成员),污蔑雅各布是骗子,是神棍,双方信徒互相斗殴,但是圣三一是一个根深蒂固的组织,雅各布明白自己无法抗衡,决定离开,然后就是揭开了女魔头这一段旅程的故事了。

　　一开始他们是往现今的叙利亚方向去的(当时也是拜占庭帝国的国土,位于拜占庭帝国的边界),圣三一并没有罢休,派出了自己的骑士团,途中把雅各布的心脏刺穿了。

　　然而雅各布是不死的,他们的信徒把他的"尸体"继续运往叙利亚,建造了古墓,希望可以瞒天过海,然而叙利亚毕竟还是在拜占庭的国土上,圣三一接到传闻说雅各布并没有死,所有人都不相信(这家伙是真的有神力啊!),他们认为这是雅各布的信徒们为了获取更大的影响力和更多的信徒而编造出来的谎言(那啥,不就是你们东正教那一套么,这是把雅各布当成死敌了啊),所以就继续派遣骑士团一探究竟,包括之前杀了雅各布的那名骑士,好吧,到了最后,这群骑士原本以为一群平民根本不用担心,结果呢?信仰的力量是很大的...骑士团被打败了...

　　雅各布也损失了很多的信徒,所以他决定离开拜占庭的势力范围,去最偏远最艰苦的地方建立一个圣城(西伯利亚),让自己和信徒们都能真正安定下来(真正原因是为了保护神圣之源),然而这个时候,雅各布的内心开始萌发了一颗种子,一颗把自己推入深渊的种子,他不想再任人宰割,他要自己建立一个军队保护自己和神圣之源。

　　注意一个细节,在一个文献中,圣三一的追捕者说"但那位先知似乎通晓所有语言,并能够自然地与当地人交流",说明了雅各布在公元970年到君士坦丁堡的时候,其实年龄已经不小了,他应该是已经走过了很多地方,所以学会了很多种语言。

　　最后追捕者还是死了,而雅各布在西伯利亚也是损失惨重(极端的天气),还好经过几代人的努力,终于建立了圣城基特城,并且越发的强大,期间圣三一再次发现了雅各布存在的痕迹,这次光靠圣三一自己的私人武装已经不足以和雅各布的强大军队对抗了,所以圣三一利用基特城有大量金银财宝为借口煽动了蒙古人的军队(跑马的汉子啊你威武雄壮~),蒙古人的铁骑踏平了一个又一个的城市,直到基特城。

　　这时的圣三一通过各种手段已经明白了(这期间已经经过了二百年),雅各布并不是真神,而是通过了神圣之源的能力才变成不死之身,这对于自我标榜为"神的代言人"的圣三一,是多么大的诱惑,只是没想到,蒙古大军在和基特城同归于尽后,雅各布从此沓无音讯,不仅如此,他的信徒,他的城市,也全部没有了消息,而没有了蒙古大军的帮助,圣三一也没有能力再去找寻雅各布了(这时离拜占庭帝国衰落不远了),他们决定开始储备实力,不管多少年,都要取得神圣之源。

　　知道现代,圣三一的实力已经深不可测了,他们成为了世界的阴影,西方宗教的幕后控制人(剧情并没有说他们有没有转型成基督教,实际上也可能已经是完全不同的教义了),但是随着时间的流逝,实力是增强了,但是那些历史也随时间慢慢湮灭了,而克劳馥爵士,则让他们重燃希望,克劳馥从各种残缺的历史文献,慢慢了解到雅各布的故事,并且大胆推测出长生不老和圣三一的存在,还理出了很多蛛丝马迹,其中就包括雅各布的巨型墓室还有宗教标识。

　　后来就不用说了,安娜和康斯坦丁就是圣三一的人,直接对圣三一高层负责(圣三一高层还隐藏着没露出真面目)。

　　而我们的女魔头劳拉也是遇到了雅各布真身,事实上,雅各布复出应该是在苏联占领事件时才复出的,那个时候,所有的文献都没有提到雅各布,只有神圣之源,而雅各布的复出也是因为被这些新时代的兵器所震撼了吧。

　　而雅各布本人为何失踪近千年,是因为他犯了一个大错,他想要打造一支无敌的军队,利用神圣之源的力量,用来守护这个城市,抵抗蒙古大军,但是按照剧情发展(约拿被抓走后的剧情对话),雅各布当初打造不死军队可不仅仅是"守护而已",他和圣三一一样是想过要改变世界的(广收信徒,造城,建立货币),而他这个想法的终止源于不死军队的暴走(不死军队是有思想的,神圣之源保护好他们才能不死,这支不死军队来源于拜占庭帝国的一支部队),他们让冰层落下,直接把基特城和蒙古大军毁灭了(总好过被圣三一夺走),无数信徒死于那场意外,也让雅各布明白了一个道理,长生不老的生命往往会让人不尊重生命本身,从此雅各布就不再布道,不再建立自己的势力,军队,王国,以下有文献为证。

　　还有一点细节在一篇文献里能体现,雅各布长生不老,他已经有点厌世了,其中一点大概就是不想再组建家庭了,因为他不会老,所以他会见证妻子儿女的老去和死亡,这篇文献有提到(他自己写的)。

　　春天这篇文献我一开始不知道他在说什么,后来通关了才明白他的含义,细细看了几次,才完全明白,文献里的艾莉雅,就是索菲亚的母亲,而艾莉雅和雅各布的上一任妻子索菲亚非常的相像(从文献里的"我以为我早就忘了她"可以推测雅各布的上一任妻子应该是非常非常久远前的事了),让他重燃爱火,还有了孩子,连孩子的名字都和雅各布的上一任妻子同名"索菲亚"(很多文献得翻来覆去的读才能完全明白它的内在涵义。

　　所以崛起在剧情上完全没有硬伤,只要能理解文献里的内容,再联系剧情,你才发现,一切都是那么的合理。

　　这就是小日本的恶趣味我的天...还要专门说明是女贵族的东西...劳拉你告诉我你是靠什么分辨出是女性佩戴的首饰....

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